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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(sh吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ì)家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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