敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分(fēn)未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地(dì)去(qù)证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多(duō)精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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