杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了(le)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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