一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗是“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子是“一(yī)山放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗以及一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗拼音，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)朗(lǎng)读，一山放过一山拦全诗书(shū)法等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zh文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句èng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句