祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对(duì)五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，国v是不是国5，国v与国vl的区别决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zh国v是不是国5，国v与国vl的区别ǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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