杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōn鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星g)化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦，鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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