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日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清(qīng)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一(yī)度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动(dòng)，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。