贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

　　关于贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句以及(jí)贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么(me)读等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对(duì)人不(bù)满，怪罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、work on的用法以及语法，workon的用法总结傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶(è)业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定，则(zé)终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成(chéng)魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂(dǒng)得适可(kě)而止，并(bìng)非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻世的(de)话work on的用法以及语法，workon的用法总结，订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 work on的用法以及语法，workon的用法总结