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  马踏(tà)飞(fēi)燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)、马(mǎ)踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器(qì),1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别(bié)具风(fēng)姿。

  马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向(xiàng)前,一(yī)足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物(wù)出国展,在英国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主办、中国文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举(jǔ)行(xíng),东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

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  马是(shì)汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉(hàn)朝政府给(gěi)马立(lì)“口(kǒu)籍(jí)”,武帝作《天马歌(gē)》,马在(zài)各种场(chǎng)合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行(xíng)车(chē)马冥器随葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的(de)“车马出(chū)行仪(yí)仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相(xiāng)互衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西(xī)域(yù),设(shè)河西(xī)四郡,马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

  根(gēn)据河西(xī)汉(hàn)简的记载:马被广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御、军(jūn)事行动、民族和亲等方面。

  史料(liào)记(jì)载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什(shén)么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时(shí)期的(de)雕塑,又名(míng)马超龙(lóng)雀(què)。

  1969年(nián)10月(yuè)出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆(guǎn),是甘肃省博物(wù)馆(guǎn)镇馆之宝。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕造(zào)型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种勇往(wǎng)直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志,是(shì)中华民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的青(qīng手机话费交了能退吗)铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉代(dài)社会的重要(yào)交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬(zàng),视马为财富的象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图在(zài)墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代(dài)通西域,设河(hé)西四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动(dòng)等方面。

  马在汉代可谓战功手机话费交了能退吗赫(hè)赫(hè),功绩卓著。

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