还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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