三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比喻(yù)风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞(d原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕òng)天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名(míng)山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到(dào)具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了。

　　这(zhè)里(lǐ)的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地(dì)洞天”还(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕hái)成立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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