胡(hú)服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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