草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到(dào一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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