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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　林心如生肖，林心如生肖属什么　

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(t林心如生肖，林心如生肖属什么ā)创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén林心如生肖，林心如生肖属什么)生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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