板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示-橘子百科-橘子都知道

板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是(shì)哪几天是农历是即于每(měi)月初一、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十(shí)四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历以及十斋日(rì)是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪几天(tiān)的禁忌(jì)，六斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)，免费查(chá)自(zì)己三(sān)世因果，地(dì)藏经十(shí)斋日(rì)念还是(shì)天(tiān)天念好等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历

　　是即于每(měi)月初一、八(bā)、十四、十(shí)五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持(chí板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示span>)斋(zhāi)戒(jiè)的。

十(shí)斋日概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠林] 初一(yī)日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一(yī)切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八(bā)日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师(shī)琉(liú)璃光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四天王太(tài)子(zi)下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍(shě)那(nà)。

　　华言(yán)净满。

　　)二(èr)十九日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按(àn)行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言(yán)道。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程(chéng);在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修(xiū)习实(shí)践(jiàn)的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛教(jiào)经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者归(guī)之(zhī)于佛教(jiào);佛(fú)教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其反而取代了道教(jiào)十斋日(rì),在(zài)民众信(xìn)仰生活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产(chǎn)生的结(jié)果,而它(tā)的(de)称(chēng)谓(wèi),似(shì)也应(yīng)以写本中用得较多的(de)《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食(shí)，一(yī)般(bān)来说，只(zhǐ)要是明相出（早上亮度(dù)看(kàn)得(dé)到(dào)手掌纹算起）到日至(zhì)天中(zhōng)为止的这段时间都是持(chí)戒者可以饮食的时间，所(suǒ)以按照一(yī)般佛门道场正常(cháng)作息，这(zhè)段时间(jiān)基本上(shàng)有早(zǎo)餐(cān)与午餐(cān)二(èr)顿要过斋(zhāi)堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面(miàn)说的早斋也免了，所以过午不食一般(bān)有(yǒu)早午(wǔ)二(èr)斋以(yǐ)及只过午斋的这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　　　其次，也要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正(zhèng)因果(guǒ)，不(bù)信(xìn)罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地(dì)藏经。

　　亡人过(guò)世作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生(shēng)活讲得(dé)很多(duō)，而(ér)且都非常重要，这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨利益众生具(jù)体的事实。

　　外(wài)国(guó)素食餐厅一年比(bǐ)一(yī)年多，外(wài)国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必(bì)定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好(hǎo)。

　　心(xīn)是主宰，心(xīn)理健康则身体的健康(kāng)很容易(yì)得到。