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恻隐之心仁之端(duān)也的(de)意思(sī)10字，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端也(yě)的意思(sī)是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是(shì)仁的开端，羞(xiū)耻心是义(yì)的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是(shì)孟子四(sì)心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四(sì)个方面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心(xīn)。

　　原一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义(yì)之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗端也(yě)。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自(zì)谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录(lù)了孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非，民(mín)为贵社(shè)稷次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大(dà)约在(zài)战(zhàn)国(guó)中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学说(shuō)出发点为(wèi)性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。