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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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