不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语-橘子百科-橘子都知道

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劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必(bì)修的(de)基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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