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反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的(de)提高和民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众文化素(sù)养的提(tí)高和民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等。