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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才(cái)能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时,才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn),维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系(xì),主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子(zi)认(rèn)为(wèi),这是一(yī)种最(zuì)理想的(de)政治,如(rú)果统治者实行仁政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政,将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn),包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

  这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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