都塔尔与弹(dàn)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码>

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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