怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)以及怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，君子如珩(háng),羽衣昱耀的寓意，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)，类似于嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)取名(míng)的成语，嘉言(yán)懿行是什么意思(sī)？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁云南有哪几个市 云南是几线城市(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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