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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们德国有多大面积，德国相当于中国哪个省要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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