盛(shèng)唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族(zú)的太深是一种什么体验，太深是不是不好语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大(太深是一种什么体验，太深是不是不好dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文(wén)化方面的规(guī)定和(hé)习(xí)俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希(xī)望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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