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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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