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韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是(shì)什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xín韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字g)好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界(j韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字iè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的(de)文化是一(yī)定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(xīn)，反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。