手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情(qíng)，俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的(de)力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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