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兰州女人为什么戴头巾

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推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

  推敲用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复(fù)思(sī)考(kǎo)。

  这一(yī)个(gè)词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个(gè)典故(gù)。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供(gōng)大家(ji兰州女人为什么戴头巾ā)参考。

《推敲》原(yuán)文及(jí)翻译

  贾岛初赴(fù)举,在(zài)京(jīng)师。

  一日(rì),于驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留连累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推(tuī)”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

  看(kàn)到的(de)人感到很惊讶(yà)。

  当时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉,直走(zǒu)到(韩愈(yù)仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是(shì)一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈(yù))左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

  贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事(shì)物,不知道要回避(bì)。

  韩愈停下车马思考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马(mǎ)回家,一(yī)同谈论作诗(shī)的方(fāng)法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共游(yóu)好几(jǐ)天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间的(de)交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考试。

  京师:京(jīng)城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之,唐代文(wén)学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权(quán):临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗(zhàng)队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共(gòng)同组成或由某一军(jūn)种人员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于(yú)驴上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布(bù)衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún):《刘公嘉话(huà)》一书记载着:岛初赴举(jǔ)京师,一日于驴上(shàng)得句云:“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边(biān)的树枝上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心琢磨(mó)词句,一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三节(jié)。

  这(zhè)时,吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部(bù)分(fēn)。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

  随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带(dài)到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈兰州女人为什么戴头巾(yù)停马伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很(hěn)长时间二人不(bù)舍离(lí)开,讨论诗(shī)歌(gē)写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

  推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典(diǎn)故。

  下面整理了原文及翻译(yì),供大家(jiā)参考。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之(zhī)未(wèi)定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作推敲之(zhī)势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思考没(méi)有定下(xià)来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官,他正带车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在(zài)不(bù)停(tíng)地做(zuò)(推敲)的手势(shì)。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

  贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿(niàng)的(de)诗(shī)句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不(bù)知道要(yào)回避。

  韩愈(yù)停下车(chē)马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考(kǎo)试(shì)。

  京师(shī):京城,此(cǐ)指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决(jué)定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做(zuò)推敲之势(shì):伸出手做出推和敲的(de)姿(zī)势(shì)来(lái)。

  讶:对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退之:指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师,一日(rì)于(yú)驴上得句云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦(ó),时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一(yī)书记载着:岛初赴(fù)举京师,一日于驴上得(dé)句云:“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安(ān)参加(jiā)科举考试,一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上(shàng),僧(sēng)人晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴上吟哦(ó),时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字,后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字(zì),用心琢磨词(cí)句,一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神,于是在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú),还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节(jié)。

  这时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分(fēn)。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛具对所得诗句云云(yún)。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

  很长时间二人不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩(hán)愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好友。

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