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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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