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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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