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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么(me)意思(sī)是“帖花黄”是(shì)当时流行的一种(zhǒng)化妆款饰,把金(jīn)黄色的纸剪成(chéng)星、月、花(huā)、鸟等(děng)形状贴在额上,或(huò)在(zài)额(é)上涂一点黄的颜色的。

  关(guān)于当(dāng)窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么意思,对镜贴花黄是什(shén)么意思以及当(dāng)窗理云鬓(bìn)对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意(yì)思?,男儿当自强(qiáng)对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意思,对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思,贴花黄是啥意思,贴花黄的花黄是(shì)什么意思等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识:

当(dāng)窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是(shì)什么意思,对镜贴花黄是(shì)什(shén)么意思

  “帖花黄”是当时(shí)流(liú)行的一种化妆款(kuǎn)饰,把金黄色的(de)纸剪成(chéng)星、月、花(huā)、鸟等形状贴在额上,或在额上(shàng)涂一点黄(huáng)的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄(huáng),古代妇女的一种(zhǒng)面(miàn)部装(zhuāng)饰(shì)物。

  “帖花黄”出(chū)自《木兰(lán)诗》,是中国(guó)北朝的一首乐(lè)府民(mín)歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹(chuī)曲(qū)辞·梁鼓角横吹(chuī)曲(qū)》。

  这是(shì)一首长篇叙事诗,讲(jiǎng)述了一个(gè)叫木(mù)兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后(hòu)不愿作官,只求(qiú)回(huí)家(jiā)团聚的故事,热情赞(zàn)扬(yáng)了这(zhè)位女子勇敢(gǎn)善(shàn)良的品质、保(bǎo)家卫(wèi)国的热情和(hé)英勇(yǒng)无畏的精(jīng)神。

  原(yuán)文:唧唧复唧唧,木(mù)兰(lán)当户(hù)织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息(xī)。

  问女何所(suǒ)思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可汗大(dà)点兵,军书(shū)十二卷,卷(juǎn)卷有(yǒu)爷名。

  阿爷(yé)无大儿,木兰无(wú)长兄,愿(yuàn)为市鞍马,从(cóng)此(cǐ)替(tì)爷征。

  东市买骏马,西市买(mǎi)鞍鞯,南市买辔头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻黄河流水鸣溅(jiàn)溅(jiàn)。

  旦辞黄(huáng)河去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘(niáng)唤女声,但闻燕山胡(hú)骑(qí)鸣啾啾。

  万里赴戎(róng)机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝(tuò),寒(hán)光照铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死,壮士十年归。

  归(guī)来(lái)见天子,天子坐明(míng)堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可汗(hàn)问所(suǒ)欲,木兰不(bù)用尚书郎,愿驰千里足,送儿(ér)还故乡。

  爷娘(niáng)闻女来,出(chū)郭相扶将;

  阿姊闻妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开(kāi)我东阁门,坐我(wǒ)西(xī)阁床,脱我(wǒ)战时袍,著我(wǒ)旧时(shí)裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花(huā)黄。

  出门看火伴,火伴(bàn)皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女(nǚ)郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离(lí);

  双(shuāng)兔(tù)傍(bàng)地(dì)走,安能辨我是雄雌?赏析:全诗(shī)以“木兰是女郎”来构思(sī)木(mù)兰的(de)传奇故事,富有浪漫色彩;

  详略安(ān)排极具匠心,虽(suī)然写的是战(zhàn)争题材,但着墨(mò)较多的却(què)是生活场景和儿(ér)女情(qíng)态(tài),富有生(shēng)活气(qì)息;

  以人物问(wèn)答及铺陈、排(pái)比、对偶、互文等(děng)手法描述人(rén)物情态(tài),刻画人物心理,生(shēng)动(dòng)细致(zhì),神气跃然,具有强烈(liè)的艺术(shù)感(gǎn)染力。

  与《孔雀(què)东南(nán)飞》合称“乐府双璧(bì)”。

《木兰(lán)诗》中(zhōng)的“当窗理云鬓,对镜贴(tiē)花黄”是什么意思?

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜贴花黄的意思是面(miàn)对窗户和镜子(zi)梳理像云一样柔美的头发(fā),额上贴上花(huā)黄(huáng)。


当窗理(lǐ)云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花(huā)黄

  【这句话的(de)全文(wén)为】

  唧唧复(fù)唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声(shēng),唯闻女叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思(sī),女(nǚ)亦无(wú)所忆(yì)。

  昨(zuó)夜见军(jūn)帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷(yé)无(wú)大儿,木(mù)兰(lán)无长兄(xiōng),愿为(wèi)市鞍马,从此替爷(yé)征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿(sù)黄(huáng)河边,不(bù)闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声,但(dàn)闻黄(huáng)河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘(niáng)唤(huàn)女声(shēng),但闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传(chuán)金(jīn)柝,寒(hán)光照铁(tiě)衣。

  将(jiāng)军百战死,壮士十年归。

  归来(lái)见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可(kě)汗问(wèn)所欲,木兰不用(yòng)尚书郎,愿驰千(qiān)里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭(guō)相扶(fú)将;阿姊闻妹来,当户(hù)理红妆;小弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东(dōng)阁门,坐我西阁床。

  脱我战时(shí)袍,著我旧(jiù)时裳。

  当窗(chuāng)理云鬓,对(duì)镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴,火(huǒ)伴(bàn)皆惊忙:同行(xíng)十二(èr)年,不知木兰(lán)是女郎。

青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离;双兔傍地走,安能(néng)辨(biàn)我(wǒ)是雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息声一声接着一声,木兰(lán)对着房门织布。

  听不见织布机织(zhī)布梭的声(shēng)音(yīn),只听见木兰在叹(tàn)息。

  问木(mù)兰(lán)在(zài)想什么?在惦(diàn)记什(shén)么(me)?木兰答(dá)道:我也没在想什么,也(yě)没在惦记什(shén)么。

  昨天晚上看见了征兵的文书,君主在大(dà)规模征(zhēng)兵,征兵(bīng)的名册有很多卷,每一卷上都有(yǒu)我父(fù)亲(qīn)的名字(zì)。

  父(fù)亲(qīn)没有大儿(ér)子,我没有兄(xiōng)长,木兰愿意为(wèi)此到(dào)集市上去买马鞍(ān)和马匹,从此开始替代(dài)父(fù)亲去征(zhēng)战。

  在集市各处(chù)购(gòu)买骏马、马(mǎ)鞍(ān)、鞍下的垫(diàn)子、马嚼子(zi)、缰绳和马鞭。

  早上辞别父母(mǔ)上路,晚上(shàng)宿营在黄河边(biān),听不见父(fù)母呼叫女儿(ér)的声音,只听见黄(huáng)河水奔(bēn)腾流(liú)淌的(de)声音。

  早晨离开黄(huáng)河上(shàng)路,晚上到达黑山(shān)头,听不(bù)见父(fù)母呼叫女儿(ér)的(de)声(shēng)音,只听(tīng)见胡(hú)人战(zhàn)氏(shì)迟搭(dā)马啾啾的(de)鸣叫声。

  不(bù)远万里奔赴(fù)战场,飞(fēi)一(yī)样(yàng)跨(kuà)过一道道的关隘,越(yuè)过一座座的山峰。

  夜晚(wǎn)北(běi)方的寒气传送着(zhe)打(dǎ)更的(de)声音(yīn),寒(hán)冷的月光(guāng)照在将士们(men)的铠甲上。

  将士们身经百战有的为国(guó)捐躯(qū),有的转战多年(nián)得胜归(guī)来。

  胜利归来朝见天子,天子(zi)坐在殿堂论功行赏。

  给(gěi)木兰记(jì)了很(hěn)大的功(gōng)勋,赏赐了很(hěn)多的财物(wù)。

  天子(zi)问木兰想要什么,木兰说不愿做尚书郎(láng),希望(wàng)能骑着千里(lǐ)马(mǎ),快马加鞭送(sòng)我回故乡。

  父母听(tīng)说女儿回来了(le),互相搀扶着到城外迎接(jiē)她;姐(jiě)姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐(jiě)姐回(huí)来了(le),忙着霍霍地(dì)磨刀(dāo)杀猪宰(zǎi)羊。

  开我东阁、西阁的门,坐在我(wǒ)的床上。

  脱去打仗时穿(chuān)的战袍,穿上以前的女儿装,面(miàn)对(duì)窗户和(hé)镜(jìng)子梳理(lǐ)像(xiàng)云一样(yàng)柔美(měi)的头发,额上贴上花黄。

  出门去见一起打仗的伙伴,伙(huǒ)伴们(men)都(dōu)很(hěn)吃(chī)惊,征(zhēng)战同行这么多年,竟然(rán)不知(zhī)木兰(lán)是个(gè)女(nǚ)子。

  提(tí)着(zhe)兔(tù)子的耳朵悬在半空时,雄兔两(liǎng)只前(qián)脚时常动弹,雌兔(tù)两(liǎng)只眼睛时常眯着,所(suǒ)以容(róng)易辨认。

  雄雌两只(zhǐ)兔(tù)子贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是(shì)雄兔哪个是雌兔呢(ne)?


  【这(zhè)里有(yǒu)一些(xiē)我觉(jué)得比较(jiào)重(z青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么hòng)要的词汇,单独解释给大家(jiā)看】

  唧唧(jī jī):叹(tàn)息声,意思是木兰无(wú)心织布,停机叹息(xī)。

  一说为纺织(zhī)机(jī)的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)(zhù)声(shēng):织布(bù)机发(fā)出的声音(yīn)。

  机:指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何:什(shén)么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiē)(tiě):征兵的文书。

  可汗(kè hán):古代(dài)西北地区(qū)民族(zú)对君主的称呼

  军(jūn)书十二卷:征兵的名册(cè)很(hěn)多(duō)卷。

  十二,表示很多,不(bù)是确指。

  下文的“十二转”、“十二年”,用法与(yǔ)此相同。

  爷(yé):和下文的“阿(ā)爷”一样(yàng),都指父亲(qīn)。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市(shì),买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马(mǎ)鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳(shéng)。

  辞(cí):离(lí)开(kāi),辞行(xíng)。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激射的(de)声(shēng)音。

  旦(dàn):早晨(chén)。

  但闻(wén):只(zhǐ)听见

  胡骑(jì):胡(hú)人的战马。

  胡,古代对北方少(shǎo)数(shù)民(mín)族的称(chēng)呼。

  啾(jiū)啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎机:不(bù)远万里,奔赴战场。

  戎机:指战争(zhēng)。

  关山度若飞:像(xiàng)飞一(yī)样地跨(kuà)过一道道的关,越(yuè)过一座(zuò)座的(de)山。

  度(dù),越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打(dǎ)更的(de)声音。

  旦祥朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中(zhōng)用的一种(zhǒng)铁锅,白天用来做(zuò)饭,晚(wǎn)上用来(lái)报更。

  寒光照铁衣(yī):冰冷的(de)月光照在将士(shì)们的铠(kǎi)甲上。

  明堂:明亮(liàng)的厅堂,此处指宫(gōng)殿

  策勋十二转:记(jì)很大(dà)的功。

  策(cè)勋,记(jì)功。

  转,勋级(jí)每升一级叫一(yī)转,十二转为最高的勋(xūn)级。

  十(shí)二转(zhuǎn):不是确数(shù),形容功劳极(jí)高。

  赏(shǎng)赐(cì)百(bǎi)千强(qiáng):赏赐很(hěn)多的财(cái)物(wù)。

  百千(qiān):形容数量多。

  强,有余。

  问所欲:问(木兰)想(xiǎng)要什么。

  不(bù)用:不愿意做。

  尚书(shū)郎(láng):尚书(shū)省的官(guān)。

  尚(shàng)书省是古代朝廷中管理(lǐ)国(guó)家(jiā)政事的机(jī)关。

  愿驰千里足:希望骑上(shàng)千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女子的(de)艳丽装束。

  霍(huò)霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字 通“着(zhe)”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn)(bìn):像云那(nà)样的鬓发,形容好看的头(tóu)发。

  帖(tiē)花黄:帖(tiē)”通假字(zì) 通“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的(de)一种(zhǒng)面部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离(lí):据说,提(tí)着兔子(zi)的耳(ěr)朵悬在(zài)半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着(zhe),所以容(róng)易辨认。

  扑朔,动(dòng)弹。

  迷(mí)离(lí),眯着眼。

  双兔傍地走,安能辨(biàn)我(wǒ)是雄雌:两只兔子贴着地面跑(pǎo),怎(zěn)能辨别哪个(gè)是雄兔,哪个是(shì)雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时(shí)一起(qǐ)打仗的人用同一个锅(guō)吃饭,后意译为同行的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地走(zǒu):贴着(zhe)地(dì)面(miàn)并排跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词句:

  A.字音(yīn):机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金(jīn)柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字(zì)帖〔tiè〕

  通(tōng)假(jiǎ)字(zì):

  ①.对(duì)镜帖花(huā)黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古(gǔ)今异义:

  ①爷(yé):古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名(míng);今指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走(zǒu):古义为跑(pǎo),双兔傍地(dì)走(zǒu);今义行走。

  ③但:古义为只(zhǐ),副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今(jīn)常用(yòng)作转折连(lián)词。

  ④郭(guō):古义为外城,e.g.:出(chū)郭相扶将;今(jīn)仅用(yòng)作姓(xìng)氏。

  ⑤户:古义(yì)为(wèi)门,木兰当户(hù)织(zhī);今义人(rén)家、门(mén)第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而(ér)难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多(duō),今义数词,十二。

  一词多(duō)义:

  市:a.集市(shì),e.g.:东市买骏马(mǎ);b.买,e.g.:愿(yuàn)为市鞍(ān)马。

  (名词作动词(cí)。

  我愿意为(wèi)此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏(jùn)马(mǎ);b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍马(mǎ);b希望,e.g.:愿驰千(qiān)里足。

  词语(yǔ)活用(yòng):

  ①“何”疑问代词作动词,是(shì)什么。

  问女何所思。

  ②“策”名词(cí)作动(dòng)词(cí),登记(jì)。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名(míng)词,战马。

  但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原指难(nán)辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男(nán)是女。

  现指形容事情错综复杂,难于辨别(bié)。

  特殊句式及(jí)重点句(jù)子翻译

  ①省(shěng)略(lüè)句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市(shì)鞍马”,“此”指代父从(cóng)军这件事。

  )

  愿意(yì)为此去买鞍马。

  ②倒装句:问女何所思(sī)(“何(hé)所思(sī)”是“所思(sī)何”的倒(dào)装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是(shì)什么?

  ③万里赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士十(shí)年归: (木兰(lán))不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。

  将(jiāng)军和壮士身经百战(zhàn),历经数年,有的(de)战(zhàn)死,有的活下来(lái)凯旋。

  ④当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄(huáng):当(dāng)着窗户对着镜(jìng)子整(zhěng)理(lǐ)头(tóu)发(fā)和贴上(shàng)装饰。


  【这首诗的创作背景(jǐng)】

  它产生的时代众说纷纭(yún),但(dàn)从历(lì)史(shǐ)地理的条件(jiàn)可(kě)以判定事和诗可能产(chǎn)生(shēng)后魏(wèi),这诗产生(shēng)于民间(jiān),在长期流传过程中,有经后(hòu)代文人润(rùn)色的痕迹,但基本上还是(shì)保存了民歌易记易诵的特色。

  学者们(men)大都认为,《木(mù)兰(lán)诗》产(chǎn)生于北朝后期。

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