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世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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