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他的技能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三国志幻想大(dà)陆的(de)诳诡(guǐ)司马懿是三国志幻想大陆10月26日更(gèng)新(xīn)后(hòu)的新武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之力(lì)。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重(zhòng)用(yòng)，曹丕抱恙(yàng)，曹(cáo)真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑(hēi)司马懿的流言(yán)。司马懿只能装(zhuāng)病在家暂避风头，同时思(sī)考解决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的情势下，为了保全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自己一直以来(lái)隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避(bì)一时之祸，但(dàn)猜忌(jì)和流言并不会因此而消退(tuì)，也许随(suí)时会(huì)被激(jī)发而威胁到(dào)整个家族(zú)的存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在一(yī)次试探时(shí)把(bǎ)剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用(yòng)，自(zì)己必须变得(dé)更(gèng)强大。他开始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读家族中积累(lèi)的(de)战策古籍，并在(zài)族长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的(de)无字(zì)兵(bīng)书(shū)，传说兵书可现(xiàn)三千(qiān)兵(bīng)士，可多(duō)番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发(fā)现他装病之事，还将隐(yǐn)约(yuē)偷听(tīng)到(dào)的“养(yǎng)三千死士”之事告密给曹(cáo)真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪，欲(yù)以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押(yā)司马(mǎ)氏(shì)数百族(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后zú)人，此刻司马懿守护司(sī)马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退让并(bìng)不是(shì)解决所(suǒ)有问题(tí)的法(fǎ)则，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆(nì)水(shuǐ)行舟，不进则退，有(yǒu)时候适(shì)当(dāng)反击(jī)、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好(hǎo)办法，想清楚(chǔ)这(zhè)一点的司马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉醒(xǐng)了(le)龙魂之(zhī)力。

觉醒后的(de)诳(kuáng)诡司马懿重返朝(cháo)堂(táng)，一(yī)改(gǎi)谦让隐忍(rěn)的(de)作风，积极(jí)作为、果(guǒ)敢杀伐，一(yī)时(shí)风头无(wú)两、权倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣人(rén)不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也(yě)影响(xiǎng)了他，根据时情抓(zhuā)住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未来(lái)可(kě)能(néng)的时机(jī)，司马(mǎ)懿一方面研究无字天(tiān)书产生书灵的原(yuán)因，希望能更大(dà)程度(dù)为己所(suǒ)用，另一方面严格培养后辈，将希望寄托(tuō)于(yú)下一代人。

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