作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dágta5怎么切换角色)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一(gta5怎么切换角色yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàngta5怎么切换角色)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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