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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意(yì)思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好教育(yù),善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

  出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》,《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái),今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。

  在中国古代经典当(dāng)中,《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

  《三字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范,包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄zì)经(jīng)》的同时,就了(le)解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事(shì),以及故事内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同(tóng)版本,全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选

  人(rén)之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

  幼不学(xué),老何为。

  玉(yù)不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传(chuán)统文化之(zhī)一,它是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一(yī)个民族的历史与精(jīng)神,体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

  这是中国几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

  2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以(yǐ)中国历史为素(sù)材,植根(gēn)于传统文化,强调(diào)教育(yù)以“德(dé)”为先,学贵(guì)在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响,讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本(běn)。

  3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会环(huán)境下,德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

  现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

  传统文化的核(hé)心就是“德育”,《三(sān)字(zì)经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把(bǎ)德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧(huì)的(de)结(jié)晶(jīng),它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息,屹立不倒。

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