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  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊(diào)着(zhe)一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了(le),想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办法,那(nà)就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(x哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音iǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住(zhù)不就(jiù)听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是(shì)就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的(de)响声是(shì)客(kè)观存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的(de)东(dōng)西,它不(bù)会(huì)依(yī)人(rén)的主观(guān)意志而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢的客观存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的(de)态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态(tài)度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明(míng)掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了(le),这钟声不就等(děng)于是告诉(sù)人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他(tā)越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

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   钟的响(xiǎng)声是客(kè)观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要(yào)客(kè)观(guān)存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观存在,采(cǎi)取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存在了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册(cè)果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

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