起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是(shì)“起于(yú)累(lèi)土”的。

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起(qǐ)于垒土还(hái)是起于累土的(de)意思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自(zì)《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易(yì)泮，其(qí)微易散。

　　为之(zhī)于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里(lǐ)之(zhī)行(xíng)，始于足下(xià)。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现迹(jì)象时容易(yì)图谋(móu)；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细(xì)微时容易(yì)散失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚(shàng)未发生(shēng)以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的(de)萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆(duī)泥土；

　　千(qiān)里的远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体验和(hé)对万物的(de)洞(dòng)察，指出“民之从(cóng)事(shì)，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持(chí)之以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快要成功的时(shí)候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为(wèi)，主要(yào)原(yuán)因在于将成之(zhī)时，人(rén)们不够谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平静的自然状态下(xià)才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开(kāi)始的时候那样谨(j3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ǐn)慎从事，就不会出(chū)现失败的(de)事情了(le)。

起于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋(qiū)时期(qī)老子道德经·第(dì)六十四(sì)章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层(céng)之台，起(qǐ)于(yú)累土；千里之行(xíng)，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽(yá)；九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们(men)踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最(zuì)抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在规(guī)则、常理层面有(yǒu)相通(tōng)点，但不(bù)同(tóng)于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反(fǎn)向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立与统(tǒng)一是万物的本质体(tǐ)现，物(wù)极必反是万(wàn)物(wù)演化的规(guī)律。

　　伦理上(shàng)，老子(zi)之道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清(qīng)静(jìng)、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内无为(wèi)而(ér)治，不生事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑和(hé)平(píng)共处，反对(duì)战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得《道(dào)德经》一(yī)书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由自(zì)然之道(dào)进入到伦理之德(dé)，最终归(guī)宿于对理想政治的设想与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序(xù)中(zhōng)找出通(tōng)向(xiàng)理想社会秩序的(de)光明正道(dào)。

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