登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的(de)人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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