作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山(sh美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗ān)简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guā美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗n)系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗