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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。