三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编(biān)就来(lái)和大(dà)家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独(dú)特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒(dào)。

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