赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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