大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关于(yú)大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī)，大漠孤(gū)烟长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思，长河落日圆的(de)出处，长河落日(rì)圆上一(yī)句是等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的(de)诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无(wú)尽(jǐn)的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景(jǐng)观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子(zi)，它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木勿必和务必的区别，务必是什么意思呀，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名(míng)为典属国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边(biān)陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用(yòng)何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到勿必和务必的区别，务必是什么意思呀侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在今(jīn)克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此(cǐ)行目的(de)和(hé)到达(dá)地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾(wěi)联(lián)两句(jù)虚写战争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对(duì)都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种豁(huō)达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说(shuō)不(bù)出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官(guān)至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)，大漠孤烟(yān)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)，长河(hé)落日圆的出处，长河落(luò)日圆上一句是等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句，描述(shù)了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官(guān)，实际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的(de)大臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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