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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖(z九龙司是哪里？ǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并九龙司是哪里？称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，九龙司是哪里？在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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