怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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