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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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