抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象(xiàng)派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美(měi)主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了(le)象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意(yì)象当做符号(hào)，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身(shēn)，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神(shén)秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评(píng)论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的(de)理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的(de)显示(shì)中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可(kě)意(yì)会、不能(néng)言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼(yú)在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合(hé)使人获得(dé)了(le)一个(gè)与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的(de)脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视(shì)觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身(shēn)边走过，整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心灵对(duì)自(zì)然美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内(nèi)在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为(wèi)创作的(de)出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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