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  高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间(jiān),并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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