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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思,周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

  我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一样,像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我。

  至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故,据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说(shuō):“文王之子,武王之弟,成王伯(bó)父,我(wǒ)世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭三(sān)吐喂,还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

  ”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌(gē)的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何解决问题(tí)?只有杜康。

  清清(qīng)紫金蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子,悠闲我的心。

  但为了(le)国(guó)王(wáng)的(de)缘(yuán)故,我现在一直在思(sī)考。

  你,鹿(lù),吃野苹果。

  我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了莫(mò)都钱,徒(tú)劳地用香村。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮明(míng)媚,星星(xīng)稀(xī)少,黑喜鹊向南飞。

  绕(rào)着树转三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦(juàn)高,海不厌倦深。

  周公推,回(huí)到世(shì)界的中心。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给(gěi)鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文(wén)王的(de)儿子,武王的弟弟,成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔,他也(yě)在这个世界上。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但(dàn)是,一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食,仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的人才,周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发,在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

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  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

  首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思,是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

  那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì),周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士,愿天(蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

  出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可断(duàn)绝。

  越(yuè)陌度(dù)阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧(jiù)恩(ēn)。

  月明(míng)星稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何(hé)枝可依?山不厌(yàn)高(gāo),海不厌深。

  周公吐(tǔ)哺,天下归(guī)心。

  ”

  译(yì)文:

  我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟,突然喷涌而出(chū)汇成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路,一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈,争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

  绕树飞了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅,哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)?高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨,大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士,愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的;然而它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

  全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长,准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法,达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

  在(zài)那个时(shí)代,曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果,这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

  同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义,所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn),也(yě)得到(dào)了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

  周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思,周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样,像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

  我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样,像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)。

  至于“周公赐(cì)养”的典故,据说周公说:“文王之子(zi),武王(wáng)之弟,成(chéng)王伯父,我世(shì)上不轻。

  不过,一亩三抱(bào)头发,一顿饭三吐喂(wèi),还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

短(duǎn)歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候,生活如何(hé)!

  比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

  慷慨而(ér)难忘。

  如何解决问题?只有杜康。

  清清紫(zǐ)金,悠闲(xián)我的心。

  但为了(le)国王的(de)缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

  我(wǒ)什么时(shí)候能修好(hǎo)?

  忧虑来自于(yú)此,无法割(gē)断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

  月亮(liàng)明媚(mèi),星星稀(xī)少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着(zhe)树转三圈,靠(kào)什么树枝?

  山不(bù)厌倦高,海不(bù)厌(yàn)倦深。

  周公推,回(huí)到世界的中心。

周公校(xiào)勘

  《韩(hán)世外传》第三卷:“成王将伯秦(周(zhōu)公之子)赐(cì)给鲁国(guó)。

  周公(gōng)曰:“去(qù)!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是文(wén)王的(de)儿子,武王的弟(dì)弟,成王的叔叔,他也(yě)在这个世界上。

  我不是世界上的光。

  但是,一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食,仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的(de)人才,周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发,在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

  后来,他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思(sī)

  首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思,是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就是,周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士,愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

  出自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越陌度阡(qiān),枉用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明(míng)星稀,乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟,突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

  远方宾客踏着田间小路,一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈,争着将往日的情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之(zhī)所?高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨,大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

  我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士,愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

  《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作,主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的;然而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

  全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng),准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法,达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

  在那个时(shí)代,曹(cáo)操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ),这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

  同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现,也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定。

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