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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　三大球和三小球分别是什么 三大球的起源’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在三大球和三小球分别是什么 三大球的起源是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(n三大球和三小球分别是什么 三大球的起源éng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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